CUADRO COMPARATIVO PROPUESTAS SEMIÓTICAS RELEVANTES
CORRIENTE |
DEFINICIÓN DE SEMIÓTICA |
DEFINICIÓN DE SIGNO |
APORTACIÓN (ES) |
FERDINAND DE SAUSSURE | Una ciencia que estudia la vida de los signos en el marco de la vida social | La lengua es un sistema de signos. El signo lingüístico es una entidad con dos caras: es la unión entre un concepto o idea (significante) y una imagen acústica (significado) que se corresponden recíprocamente.
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Estudio básico estructuralista del signo dentro de un sistema social. |
CHARLES PEIRCE | Teoria que trata de explicar la apropiación significativa que el hombre hace de la realidad. Es una doctrina formal. | Es un signo general, triádico y pragmático.
El signo tiene su fundamento en un proceso: la semiosis que e suna relación real que subyace al signo. Un signo es algo que está en lugar de otra cosa no como sustituto sino como representación de. |
Estudio de la semiótica desde un punto de vista lógico, desde las relaciones “gramática especulativa” |
LOUIS HJELMSLEV | Es un punto de vista en común de varias disciplinas desde el cual se concentren entre ellas mismas un planteamiento de los problemas definidos lingüísticamente. Cada una contribuye a la ciencia general de la semiótica | Es una relación constante de dependencia entre una expresión y un contenido.
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Perfeccionamiento de los conceptos saussureanos, aporta el concepto de denotación y connotación.
Habla del plano de la expresión y del plano del contenido. |
GREIMAS | Es un conjunto significante, analizable que hipotéticamente posee una organización, una articulación interna autónoma. | Enfoque estructuralista
El signo es una estructura elemental que participa en la construcción de un texto o discurso para producir sentido. Se basa en la apreciación de signo como entidad binaria (significante y significado) en la que se capta su significación a partir de pares de opuestos. |
Teoría de la Significación desde una mirada multidisciplinaria; querían generar una construcción conceptual para explicar las condiciones en las que se produce y aprehende el lenguaje. |
IURI LOTMAN | La semiótica de Lotman se basa en la articulación de tres grandes perspectivas teóricas que dan un carácter dinámico al concepto de sentido y, por consiguiente, al de su manifestación formalizada: el texto. Nos referimos a la estética formal, a la teoría gen eral de sistemas2 y a la teoría de la comunicación | Los signos son representaciones que conforman un espacio delimitado con respecto del espacio que lo rodea, que sería el espacio extrasemiótico. | Semiósfera, carácter cultural de los estudios semióticos. Se preocupa por el estudio de “textos” (no necesariamente escritos). |
CHARLES MORRIS | Un estudio empírico del proceso de la semiosis por el cual los signos afectan la conducta actual y la conducta posible. | Los objetos ordinarios pueden ser considerados como signos siempre y cuando haya alguien que los interprete. | Estudio de signos sobre una base biológica y en el marco de la ciencia del comportamiento. Existencia del signo y la semiosis. |
UMBERTO ECO | La semiótica estudia todos los procesos culturales como procesos de comunicación; tiende a demostrar que bajo los procesos culturales hay unos sistemas; la dialéctica entre sistema y proceso nos lleva a afirmar la dialéctica entre código y mensaje | Alguna cosa que está en lugar de otra, y que puede ser interpretada por parte de un intérprete posible.
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La semiótica como procesos culturales de comunicación. |
Fuentes:
https://drive.google.com/file/d/0B1VChBI_wq3dVGRfZDRWaHNpMDQ/view
https://fabyanaxandra.wordpress.com/2011/06/02/umberto-eco-sus-aportes-a-la-semiotica-2/
http://lindacristina16.blogspot.mx/2012/03/aportes-de-charles-sanders-peirce.html
http://semioticos-ucc.blogspot.mx/2014/09/charles-morris.html